Biografia y vida de Juan Pablo Ii

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Breve Biografia de Juan Pablo Ii

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Juan Pablo Ii (1920-)
Su verdadero nobre es Karol Wojtyla, nació el 18 de mayo de 1920 en Wadowice (Polonia) y estudió poesía y teatro en la Universidad de Cracovia. Durante la II Guerra Mundial trabajó en una cantera de piedra y en una fábrica química mientras estudiaba teología.
Ordenado sacerdote el 1 de noviembre de 1946, dos años más tarde se doctoró en Filosofía por el Instituto Angelicum de Roma y en Teología por la Universidad Católica de Lublin, su tesis se tituló "El acto de fe en la doctrina de san Juan de la Cruz y versó sobre este místico español".
Fue capellán universitario y enseñó ética en Cracovia y Lublin hasta que, en 1958, fue nombrado obispo auxiliar de Cracovia. Su orientación filosófica, muy influida por Max Scheler, integró los métodos e ideas de la fenomenología en la filosofía tomista. En 1960, bajo el seudónimo de Andrzej Jawien, publicó una obra de teatro, La joyería.
Consagrado obispo en 1958, en 1964 fue nombrado arzobispo de Cracovia y el 26 de junio de 1967 cardenal. Participó activamente en el Concilio Vaticano II y representó a la Iglesia de su país en cinco sínodos episcopales internacionales celebrados entre 1967 y 1977.
El 16 de octubre de 1978, Karol Wojtyla fue elegido para suceder en el solio pontificio a Juan Pablo I, fallecido el 2 de septiembre de ese mismo año. Primer Papa no italiano en 455 años.
El 2 de octubre de 1979 regresa a Polonia, convirtiéndose este viale en un factor que sirvió como impulsor político al movimiento "solidaridad", que más tarde ayudó a consolidar la caída comunista del bloque Soviético. Pasará a la historia como el Pontífice que contribuyó decisivamente a la caída del comunismo.
El 13 de mayo de 1981, cuando entraba en la plaza de San Pedro del Vaticano, fue víctima de un atentado del que logró recuperarse, este fue provocado por el turco Mehmet Ali Agca, quien posteriormente fue perdonado por el propio Papa.
Además de continuar su prolífica obra escrita (en la que deben ser citados sus trabajos Amor responsable y fructífero y Signo de contradicción, ambos títulos publicados en 1979), consideración especial merecen sus encíclicas. La primera de ellas, Redemptor hominis (1979), demuestra la conexión entre la redención de Jesucristo y la dignidad humana. Otras posteriores fueron: Dives in misericordia (1980, acerca del papel de la misericordia en la vida humana), Slavorum apostoli (1985, sobre la posición de la Iglesia en Europa Oriental), Dominum et vivificantem (1986, que planteaba las virtudes de la doctrina católica frente a las creencias ateas y materialistas), Redemptoris Mater (1987, que resaltaba el papel de la Virgen María como fuente de unidad cristiana), Sollicitudo rei socialis (1988, acerca de la influencia de los problemas económicos y sociales), Centesimmus annus (1991, conmemorando el centenario de la encíclica Rerum novarum de León XIII, que criticaba tanto el marxismo como
el liberalismo extremo), entre otras.
Después de revisar el entonces vigente, el 25 de enero de 1983 promulgó el nuevo Código de Derecho Canónico de la Iglesia católica, que entró en vigor el 27 de noviembre del mismo año. Además, el 11 de octubre de 1992 aprobó el nuevo Catecismo de la Iglesia católica. Juan Pablo II se ha opuesto al proceso de secularización eclesiástica.
Redefiniendo las responsabilidades de los laicos, los sacerdotes y las órdenes religiosas, rechazó la ordenación de las mujeres y el nombramiento de sacerdotes para ocupar cargos oficiales o su participación directa en la política. Sus gestiones ecuménicas iniciales se dirigieron más hacia la Iglesia ortodoxa y la Iglesia anglicana que hacia el protestantismo occidental.
Influyó en la restauración de la democracia y la libertad religiosa en Europa Oriental, sobre todo en su Polonia natal, y trató de luchar con energía contra los disidentes en el seno de la Iglesia. Reafirmó la posición católica a favor del celibato sacerdotal y contra la homosexualidad, el aborto, los métodos artificiales de reproducción humana y el control de natalidad. A este respecto, en 1994 realizó distintas gestiones en unión con los musulmanes conservadores en un esfuerzo por aminorar las declaraciones de la Conferencia Internacional sobre Población y Desarrollo de las Naciones Unidas en El Cairo. En su libro más conocido, "Cruzando el umbral de la esperanza (1994)", desarrolló muchas de estas posturas que caracterizan su papado.
Juan Pablo II no se cansa de denunciar los perjuicios que causa el capitalismo agresivo, consumista y hedonista, además de abogar por los países pobres , pidiéndole a las naciones ricas la condonación de la deuda con los más carentes de recursos.
Durante su pontificado se han beatificado 987 personas entre los que cuenta María de San José, la monja venezolana beatificada en 1995. Se han canonizado 297 santos. El 18 de enero de 1998, coloca su sello conservador en la iglesia al nombrar a 22 nuevos cardenales.
Pese al progresivo deterioro de su salud, Juan Pablo II no ha dejado en ningún momento de realizar numerosos viajes apostólicos, generalmente a puntos conflictivos de la escena política internacional.
En noviembre de 1996 se entrevistó en el Vaticano con el líder cubano Fidel Castro y en diciembre de ese mismo año con George Leonard Carey, arzobispo de Canterbury. En 1997 visitó Sarajevo (Bosnia-Herzegovina), la República Checa, Líbano, Polonia, Francia y Brasil. Esta actividad alcanzó tintes históricos en enero de 1998, cuando visitó Cuba (según lo acordado en la antedicha entrevista con Castro) y, en sus distintos mensajes al pueblo de aquel país, incidió en temas tan controvertidos como los derechos humanos, la situación de los exiliados y sus familias, la libertad de educación, la situación de la Iglesia cubana o el que consideró "éticamente inaceptable" bloqueo económico sufrido por la isla.
Del 20 al 26 de marzo de 2000 visitó lugares sagrados en un peregrinaje de siete días a Tierra Santa. Uno de los viajes más sensibles políticamente por la oposición manifiesta de grupos ortodoxos judíos, a pesar de haber iniciado el 28 de diciembre de 1993 lazos diplomáticos con Israel. Durante este viaje abogo por la unión de todos los cristianos y exhortó al resto de las religiones para que se unieran espiritualmente y lograr la paz del tercer milenio.
El 12 de mayo de 2000 viaja a Fátima a revelar el famoso "tercer secreto de Fátima" que predecía el atentado que sufrió en 1981.

Bibliografia: Enciclopedia Famosos en la Historia.

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