04-30-2005, 10:00 AM
El cristianismo actual muestra cierta debilidad ideológica por cuanto no se fundamenta en la ciencia experimental. Ello se debe a que la ciencia descarta el milagro, siendo éste una interrupción de la ley natural por parte de Dios, o de algún agente sobrenatural.
Sin embargo, tanto la ética cristiana como el concepto del Reino de Dios pueden asociarse a aspectos estudiados por la ciencia. Así, dicha ética está identificada con la ética natural a través de la psicología de las actitudes, mientras que el concepto del Reino de Dios puede asociarse a la adaptación cultural al orden natural.
De aceptarse este fundamento científico del cristianismo, se dejarán de lado las posturas que no lo tengan. Sin embargo, si se considera que el cristianismo es "verdadero" por ser una religión revelada por el propio Dios, se dejan abiertas las puertas para religiones reveladas como el Islam (que puede no tener un fundamento en la ley natural).
Quien pide milagros, pide la interrupción de la ley de Dios, de ahí que, en cierta forma, es una actitud de rebeldía. Antonhy de Melo dijo: "Milagro no es hacer que Dios cumpla con los deseos de los hombres, sino que los hombres cumplan con los deseos de Dios".
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Sin embargo, tanto la ética cristiana como el concepto del Reino de Dios pueden asociarse a aspectos estudiados por la ciencia. Así, dicha ética está identificada con la ética natural a través de la psicología de las actitudes, mientras que el concepto del Reino de Dios puede asociarse a la adaptación cultural al orden natural.
De aceptarse este fundamento científico del cristianismo, se dejarán de lado las posturas que no lo tengan. Sin embargo, si se considera que el cristianismo es "verdadero" por ser una religión revelada por el propio Dios, se dejan abiertas las puertas para religiones reveladas como el Islam (que puede no tener un fundamento en la ley natural).
Quien pide milagros, pide la interrupción de la ley de Dios, de ahí que, en cierta forma, es una actitud de rebeldía. Antonhy de Melo dijo: "Milagro no es hacer que Dios cumpla con los deseos de los hombres, sino que los hombres cumplan con los deseos de Dios".
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