LA NECESIDAD DEL SOCIALISMO DEL SIGLO XXI EN EL SALVADOR

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ENSAYO POLITICO

Agregado: 30 de DICIEMBRE de 2009 (Por ABEL ALBERTO CORTEZ MOJICA) | Palabras: 2243 | Votar | Sin Votos | Sin comentarios | Agregar Comentario
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Autor: ABEL ALBERTO CORTEZ MOJICA (cortezmojica@yahoo.com)

LA NECESIDAD DEL SOCIALISMO DEL SIGLO XXI
EN EL SALVADOR.
Prof. Abel Alberto Cortez Mojica
INTRODUCCIóN
Este ensayo pretende ser un acicate para la reflexión de la realidad
nacional, y que por ende contribuya a falsear la realidad en la que estamos
inmersos todos los salvadoreños, es necesario que tomemos en cuenta nuestra
historia inmediata y no tan inmediata como insumos para poder comprender
nuestro presente, y que la conciencia de clase que surja, posibilite la praxis que
provoquen cambios sustanciales.
El Salvador ha pasado por diversos proyectos políticos desde la conquista,
lamentablemente ningún periodo histórico-político fue favorable para las grandes
mayorías, todos fueron perniciosos para los salvadoreños, claro, unos más que
otros fueron acentuando cada vez más el sufrimiento y miseria. Nuestro pasado ha
quedado vedado muchas veces por la hipocresía del historiador o por el aparato
propagandístico de la clase dominante.
El momento histórico en el que ahora nos encontramos nos da la ventaja
de hacer una valoración retrospectiva de la sociedad salvadoreña, y mejor aún,
nos brinda la oportunidad de buscar un nuevo derrotero en el que converja el
esfuerzo de los diferentes sectores de la población salvadoreña, para
encaminarnos hacía un nuevo proyecto político que se ajuste al presente y al
futuro de El Salvador.
Es necesario valorar la implementación del socialismo en nuestro país y
adecuarlo por medio del consenso nacional a nuestras condiciones sociales,
políticas, culturales y económicas, no podemos darle la espalda a la única
oportunidad que tenemos en más de quinientos años, no debemos amar a los
cercanos si no que a los lejanos, el amor al que está por venir es más elevado
que el amor al prójimo, es decir, no pensemos en nosotros/as si no que en
nuestros hijos e hijas, si en este momento no somos capaces de transformar
nuestra realidad, nuestros hijos e hijas serán conducidos en la historia por
aquellas personas que sólo velan por sus intereses, es nuestro deber entregarles
una nueva realidad y que ellos continúen transformándola (Nietzsche, 2002 )
¿Por qué tiene que ser el socialismo? no podemos mirar al pasado y
considerar como opción las viejas fórmulas políticas y económicas, las cuales sólo
cambiaron de forma, empero el leit motiv siguió invariable, explotar, vejar, reprimir
al ciudadano salvadoreño, hechos históricos dan prueba de ello, la independencia
patria, claro si la economía del criollo descansaba sobre la explotación y miseria
del indio (Marroquín, 2000) la dictadura de Maximiliano Hernández, quién defendió
intereses oligárquicos, títere de la oligarquía cafetalera, quien consideraba que era
más pecado matar una hormiga que a un hombre (Galeano, 1985) el Mercado
Común Centroamericano que respondió a intereses burgueses. Los interminables
regímenes militares represivos, que por cierto son defendidos por un diputado del
PCN, quien manifestó que los gobiernos fueron así, por que ese era el modelo
Latinoamericano, es decir, los presidentes estaban a la moda. Lamentablemente
nuestra historia se podría resumir en la preeminencia del factor lucrativo de unos
pocos en detrimento de las mayorías, puede parecer una aseveración demasiado
hiriente aunque verídica, pero la historia éticamente abordada nos aporta gran
cantidad de hitos para justificar la triste frase:" homo hominis lupus est".
En El Salvador mencionar el socialismo como un proyecto político es fuente
de temores y nerviosismo para todos aquellos que temen perder sus privilegios, en
realidad el concepto de socialismo se ha satanizado por años de tergiversación
por la derecha nacional y extranjera, mientras que ellos mismos han divinizado el
libre mercado y lo han promocionado como la solución para la disminución de la
pobreza y como el motor que hace funcionar la economía del país, es necesario
comprender la dialéctica en la que se mueve el mercado internacional. Los
gobiernos de derecha anteriores junto con los empresarios se refieran al libre
mercado como la panacea, pero los países industrializados son feroces
proteccionistas, entonces dónde que da el libre mercado, Noam Chomsky (sin
fecha) al respecto dice:
En el mundo real, democracia, mercados, y derechos humanos están bajo
un serio ataque en muchas partes del mundo, incluyendo a las más
importantes democracias industriales. Además, la más poderosa de ellas -
Estados Unidos- en cabeza el ataque. Y en el mundo real, Estados Unidos
nunca ha apoyado mercados libres, desde su historia más temprana hasta
los años de Reagan, en que establecieron nuevos estándares de
proteccionismo e intervención estatal en la economía, contrario a muchas
ilusiones.
La economía de los países tercer mundistas, se ve afectada por las
políticas de proteccionismo económico de los países industrializados, provocando
en la población una escalada de mayor miseria, y en los pequeños y micro
empresarios la desaparición en la arena económica, así se explican las
demostraciones callejeras e inconformidades de diversos sectores productivos de
El Salvador ante los tratados de libre comercio. Los países tercer mundistas no
gozan de tratados comerciales justos con los países desarrollados, y es así por
que el desarrollo económico de ellos no podría ser potenciado sin la miseria de
nuestros pueblos subdesarrollados.
¿Quiénes pagan los pecados del libre mercado? ¿El mercado ha mejorado
nuestra economía nacional? ¿Mejorará nuestra economía nacional en el futuro?
La economía de un país debe propiciar que el ciudadano tenga lo necesario para
una subsistencia digna, en nuestro caso particular, hemos sentido como se hace
más difícil sobrevivir con las políticas económicas que gobiernos de derecha
implementaron en los últimos veinte años, y lo más preocupante, si no
modificamos esta situación, en el futuro la situación no será igual, será peor, la
pobreza se acentuará más gracias a la dialéctica del mercado, Arno Peters (citado
por Steffan) dice lo siguiente:
Si la misión de la economía consiste en satisfacer las necesidades
generales mediante una organización razonable del trabajo, entonces
tenemos que constatar que nuestro sistema económico no cumple con su
tarea. Tampoco existe ninguna esperanza de que la pueda cumplir en el
futuro, porque está basada en el sistema de la economía de mercado, que
tiene una tendencia inherente a beneficiar a los ricos y empobrecer a los
marginados. Y esta polarización se ha intensificado aún más desde el fin
del colonialismo político en los años sesenta del siglo XX, cuando mucha
gente esperaba un cambio positivo. La participación del 20 por ciento más
pobre de la población mundial en los ingresos mundiales ha disminuido del
2.3 por ciento al 1.4 por ciento en los últimos 20 años, mientras que la
participación de los 20 por ciento más ricos se ha incrementado del 74 por
ciento (1970) al 83 por ciento (1990). La cantidad de muertos por hambre
ha llegado a los 40 millones anuales, pese a que la cosecha mundial de
granos, 964 gramos por cabeza y día en promedio, sería suficiente para
saciar el hambre de todos los seres humanos (necesidad diaria 750 grs.).
Pero en Europa el 57 por ciento de los granos se utilizan como forraje y en
Estados Unidos es el 70 por ciento.
No es el crecimiento demográfico, ni tampoco la naturaleza o el hombre
quien tiene la culpa de la creciente miseria y del hambre en los países
pobres, sino nuestro sistema económico, la economía de mercado, en la
cual los productos y servicios no se intercambian a su valor, sino al precio
del mercado mundial, el cual, desde los años sesenta, sigue beneficiando
cada vez más a los países ricos industrializados. De esta manera, por una
locomotora que Brasil pagó con 15 mil sacos de café hace 20 años, hoy en
día tiene que pagar tres veces más (46 mil sacos de café). El valor de esa
locomotora no se ha triplicado en esos veinte años, y el valor del café no
ha disminuido. Sólo cambió el precio en el mercado mundial, el cual
determina la relación de intercambio entre los productos industriales,
ofrecidos en su mayoría por los países ricos, y los productos naturales,
ofrecidos preponderantemente por los países pobres.
El omnipresente mercado esta perjudicando no sólo el ámbito cultural,
social y económico, si no también la ecología, la concreción de las políticas
neoliberales contamina, diezma, extingue los recursos naturales de los pueblos
subdesarrollados, si bien es cierto que se han realizados esfuerzos por parte de
algunos países, también otros hicieron caso omiso de los esfuerzos de sanear el
medio ambiente, entre estos, las grandes potencias industrializadas y las
transnacionales, darle la cara a la depredación del medio ambiente es darle la
cara al futuro de los pueblos.
Nuestro país no está exento de la depredación ambiental a favor del
"desarrollo económico", innumerables ocasiones Ricardo Navarro ha insistido ante
la decisión que se debe tomar a favor o en contra de la naturaleza, es decir, que
nos importa más, el desarrollo económico o diezmar los pocos recursos
económicos que aún nos quedan.
Si se sigue dando preponderancia al desarrollo económico, el ser humano
seguirá perdiendo la batalla con altos costos humanos, cada semana se muere un
niño envenenado con plaguicidas y muchos quedan con daños por efectos
retardados, la principal causa de muerte en los niños menores de 4 años son las
infecciones respiratorias agudas, producto de la contaminación del aire(...) , que el
medio ambiente se deteriore cada vez más, a futuro provocará una carencia de
alimentos a nivel global, peor de lo que hasta la fecha se ha observado, más del
77% de los suelos del país están afectados gravemente por la erosión, la
productividad agrícola, por manzana se ha reducido en más de un 50% en los
últimos 25 años, las aguas subterráneas están disminuyendo alarmantemente,
sólo en San Salvador su nivel desciende un metro por año, y el suministro de agua
se hace de fuentes cada vez más lejanas ( Navarro, 2003: 153-166 )
La realidad actualmente nos plantea un escenario complicado tanto en el
presente como en el futuro inmediato, la agudización de la pobreza, la crisis
económica mundial y nacional, el deterioro ambiental nacional e internacional
inevitablemente, nos terminará perjudicando en todos los ámbitos con los que se
interrelaciona el ser humano, y todo por que no hemos podido realizar un
desarrollo económico sustentable, es decir, que se adecue a los procesos y ciclos
de la naturaleza y no a una lógica de mercado.
Los insumos que nos presenta la realidad han pasado desapercibidos por
largo tiempo por los ciudadanos, esto por el exitoso trabajo de los grandes
capitalistas, que han sabido enajenar a la población, a través de un estado
ideologizado y medios de comunicación a fines a proteger el mercado.
La primera tarea que todo ciudadano debe realizar, es la deconstrucción
conciente de la realidad tal como hasta ahora la ha percibido, en el proceso se
dará cuenta que lo que ha imperado son relaciones económicas injustas en
menoscabo de las mayorías, a las cuales se les ha impuesto la creencia que
cualquier otro proyecto político es inaplicable por que es antidemocrático,
sabiendo quienes esgrimen esta tesis que el modelo democrático que impera en la
actualidad es clasista, es decir, la clase dominante juega con esas
reglas(democracia) hasta donde le conviene, cuando a través de elecciones se
genera un cambio a favor del pueblo, esas reglas son ignoradas y buscan
desestabilizar el poder del gobierno popular o dar un golpe de estado, esta es la
llamada "paradoja de la democracia" .
El derrocar un verdadero gobierno popular y democrático, es justificado bajo
cualquier argumento por todos aquellos que estaban perdiendo privilegios políticos
o económicos por el depuesto gobierno, si es en otro país que han derrocado un
gobierno del pueblo, la clase privilegiada se solidariza con los golpistas,
demostrando claramente que la democracia tiene matices clasistas, sólo es
aplicable para ellos. El gobierno de Zelaya en Honduras sufrió un golpe de estado,
donde también recientemente se realizaron elecciones, según abogados
constitucionalistas de El salvador, el presidente electo recientemente no es
constitucional, pero aún así, sectores de El Salvador defienden el golpe de estado
y recientemente comerciantes de Centroamérica aglutinados en FECAMCO1
solicitaron a la Unión Europea legitimar el gobierno de Lobo (La Prensa Gráfica)
El ciudadano salvadoreño debe participar en una construcción de la
sociedad que sea inclusiva, justa, con equidad, democrática, que se respete el
medio ambiente, que el salario sea justo para que posibilite mejores condiciones
de vida. Es necesario que la democracia se construya desde abajo, desde las
colonias, desde los barrios urbanos-marginales, desde el área rural, es
indispensable la participación de todos, es necesario el empoderamiento de la
1 FECAMCO: Federación de Cámaras de Comercio del Istmo Centroamericano.
democracia por parte del pueblo, es así como se irá construyendo un socialismo
humano, democrático, poco a poco llegaremos al socialismo del siglo XXI, bajo el
cual gozaremos de una economía equivalente, una economía humanista que no
siga la lógica retorcida del mercado, la cual ha realizado un efectivo trabajo de
deshumanizar al hombre.
Es tiempo que el hombre deje de explotar salvajemente al hombre.
BIBLIOGRAFíA
Chomsky, Noam (sin fecha). Democracia, mercados y derechos humanos.
Consultado en diciembre, 13, 2009 en www. kclibertaria.comyr.com/
Libros.html.
Galeano, Eduardo (1985). Las venas abiertas de América Latina. España, Siglo
XXI.
Nietzsche, Friedrich (2002). Así habló Zaratustra. Madrid, Clásicos universales.
Marroquín, Alejandro Dagoberto (2000). Apreciación sociológica de la
independencia salvadoreña. San Salvador, Dirección de Publicaciones e
Impresos.
Martínez Peñate, Oscar, coordinador (2003). El Salvador Sociología General
(Realidad nacional de fin de siglo y principio del milenio) San Salvador:
Nuevo Enfoque.
Piden a UE legitimar gobierno de Lobo. (2009, Diciembre, 6). La Prensa Gráfica,
pp. 20.
Steffan Heinz Dieterich (sin fecha). El Socialismo del Siglo XXI. Consultado en
diciembre, 2,2009 en www.pangea.org/llibertatsolidaria

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